عندما تصبح المرأة عدواً لأهلها.. نقطة الهنجر تكشف المستور.. الزينبيات وخطاب الكراهية ضد أبناء تعز

لم تعد مليشيا الحوثي تعتمد في حربها على المقاتلين الرجال فقط، بل أنشأت منذ سنوات ذراعاً نسائياً خاصاً بها عُرف باسم "الزينبيات"، في محاولة لإضفاء غطاء ديني على تشكيل أمني وعسكري نسائي، سرعان ما تحول إلى أداة قمع وتجنيد وتحريض في المناطق الخاضعة لسيطرتها، وفي مقدمتها النقاط الأمنية والمدارس والمراكز الصيفية والمنازل ،ومع مرور الوقت، توسع دورهن ليشمل التجنيد والتعبئة، ومراقبة النساء في الأحياء والمدارس والجامعات، وجمع المعلومات، واعتقال الناشطات والمعارضات، وتنفيذ مداهمات للبيوت، والتحريض في المجالس النسائية والمساجد والمدارس.

وبحسب تقارير حقوقية وشهادات ميدانية، شاركت الزينبيات في اقتحام منازل معارضين في صنعاء وذمار وإب والحديدة وتعز، واعتقال نساء وفتيات من بيوتهن ومدارسهن، وتعرضت بعضهن للتعذيب والإخفاء القسري والابتزاز، في انتهاك صارخ لكل الأعراف اليمنية التي كانت تحرّم دخول الرجال على النساء أو اقتحام البيوت الى جانب إنتشار الزينبيات في النقاط العسكرية، مثل نقطة الهنجر وغيرها على مداخل تعز والمدن المحاصرة، حيث يقمن بتفتيش المسافرات وإهانتهن، والتحقيق معهن، ومنعهن من العبور، ووصف الداخلين إلى مناطق الشرعية بأنهم "يهود ونصارى ومرتزقة وعملاء"، وهو الخطاب الذي ظهر مؤخراً في تصريحات إحدى الزينبيات في نقطة الهنجر وتُدعى ألطاف، وأثار موجة غضب وشفقة في آن واحد.

ويعتمد الحوثيون على غسيل ممنهج لعقول الزينبيات عبر الدورات الثقافية والمراكز الصيفية والمحاضرات الطائفية، التي تصور الحرب على أنها حرب مقدسة ضد اليهود والنصارى وأمريكا وإسرائيل، وتصور أبناء اليمن المخالفين للجماعة على أنهم أعداء للدين، حتى لو كانوا من أبناء نفس القرية أو نفس الأسرة.

وتشير المصادر إلى أن الفتيات يتم إخضاعهن لدورات مكثفة لأسابيع وشهور، يُمنعن خلالها من التواصل مع أسرهن، ويُشحنّ بالكراهية والشعارات الطائفية، حتى تصل بعضهن إلى مرحلة ترى فيها أسرتها ومجتمعها مجرد أعداء، كما حدث مع الزينبية من أبناء تعز - الصرمين، التي وُصفت بأنها ترى في الداخلين إلى تعز المحاصرة "يهوداً ونصارى"، رغم أنهم أهلها وجيرانها.

وقالت المصادر ان مليشيا الحوثي تستغل الروابط الأسرية والقبلية والفقر والحاجة لتجنيد النساء. ففي كثير من الحالات، يتم تجنيد الفتاة عبر قريب لها قيادي حوثي، أو عبر إغراءات مالية ومساعدات غذائية، أو عبر الضغط على أسرتها، أو عبر استغلال وفاة زوجها أو والدها في الجبهات، وتحويلها إلى مجندة تعمل لصالح الجماعة.

وفي حالات أخرى، يتم استغلال النساء المطلقات والأرامل والفقيرات، بإيهامهن أن العمل مع الزينبيات سيوفر لهن راتباً ومكانة وحماية، قبل أن يجدن أنفسهن في مواجهة مباشرة مع مجتمعهن، ومطلوبات للثأر الاجتماعي والقانوني.
واكدت المصادر ان 
دور الزينبيات لم يقتصر على النقاط والمداهمات، بل امتد إلى الجبهات، حيث تعمل بعضهن في الإسعاف والتمريض والدعم اللوجستي، وأخريات في التحريض على تجنيد الأطفال وإرسالهم إلى الجبهات، عبر زيارة أمهات المقاتلين وإقناعهن بأن أبناءهن "شهداء في سبيل الله"، والضغط عليهن لقبول ذهاب أبنائهن الآخرين للقتال.

كما تستخدم المليشيا الزينبيات في تنظيم الفعاليات الطائفية والمسيرات النسائية، ورفع الشعارات، والاحتفالات الدينية ذات الطابع السياسي، بهدف إظهار أن لها حاضنة نسائية وشعبية واسعة.
ويرى مراقبون أن الزينبيات هن في الوقت ذاته ضحايا وجلادات، ضحايا لعملية غسيل دماغ وتعبئة طائفية ممنهجة حولتهن من بنات وأمهات وأخوات إلى أدوات قمع، وجلادات لأنهن يمارسن القمع والانتهاك بحق نساء أخريات من بنات جلدتهن.
ويؤكد ناشطون حقوقيون أن معالجة هذه الظاهرة لا تكون بالانتقام منهن، بل بتفكيك منظومة التعبئة الحوثية، وتوعية الأسر والمجتمع بخطورة الزج بالنساء في الأعمال العسكرية والأمنية، وتوثيق الانتهاكات التي ترتكبها الزينبيات، ومحاسبة القيادات التي تقف خلفهن وتستغلهن.
وطالب حقوقيون وناشطون المنظمات الدولية والمحلية بتوثيق انتهاكات الزينبيات، وحماية النساء في المناطق الواقعة تحت سيطرة الحوثي من التجنيد القسري، وإطلاق حملات توعية للأسر اليمنية بخطورة إرسال بناتهن إلى الدورات الثقافية والمراكز الصيفية الحوثية، التي تعد البوابة الأولى لتجنيدهن كقنبلة موقوتة تهدد السلام الاجتماعي في اليمن.